Egyptiläinen loitsunimen generaattori

Mistä egyptiläistyylinen loitsun nimi on peräisin

Egyptiläistyylinen loitsun nimi ei ole nimilappu, vaan pieni asiakirja. Oikeassa loitsun nimessä on tapana nimetä neljä asiaa yhdellä hengenvedolla: luvun numero (Luku seitsemäntoista Päivällä Lähtemisestä, Luku neljäkymmentäkaksi Etujalasta, Luku sata kaksikymmentäviisi Talosta), aiottu jälkielämän käyttötarkoitus (päivällä Lähteminen, suun avaaminen, sydämen punnitseminen, syöjän torjuminen, Duatin läpi kulkeminen), ainesosa, jonka pappi-velho asettaa alttarille (pellavainen suikale, sydän-skarabee, Isiksen Tyet, ripaus natronia, ruokokynällä mustetta) ja varoitussymboli, jonka kirjuri maalaa pellavaiseen kankaan lukitakseen loitsun paikalleen (Djed-pilari, Was-valtikka, Shen, Uraeus, kiertynyt kobra). Egyptiläinen loitsunimigeneraattori ei pakota jokaista tulosta pitämään kaikkia neljää yhdessä lyhyessä merkkijonossa. Sen sijaan jokainen tulos on rakennettu siten, että kirjoittaja voi lukea yhden kohteen ja tietää heti, mihin neljästä se liittyy, ja sitten lisätä kolme muuta tuloksen päälle käsin.

Alue on jaettu kahteenkymmeneen nimettyyn kehikkoon, joista jokainen on eri näkökulmasta, josta kirjoittaja voi lähestyä aihetta. Faaraon sukulinjan loitsun nimi (Khufun suvun suojeluskunta, Ramsesin kruunun symboli, Akhenatenin suvun Ankh) sitoo loitsun tiettyyn kuninkaalliseen sukuun. Klaanin nimi (Haukan vala, Ibiksen marssin symboli, Mehiläishoitajan hunajalupaus) sitoo loitsun tiettyyn alueelliseen klaaniin. Temppelitalon nimi (Karnakin talon litania, Ptahin pyhäkön esikammio, Opet-kulkueen kaarnapyhäkkö) sitoo loitsun tiettyyn kulttikeskukseen. Taistelukentän suojanimi (Aurinkoparkin kilpi, Hyökkäävien vaunujen suoja, Kahden divisioonan kiilamuoto) merkitsee loitsun sotilaan suojeluspyhimykseksi. Hovin kunnianimi (Teeban visiirin käsi, Kaksoiskruunun taloudenhoitajan glyfi, Vasemman käden viuhkankantajalitania) merkitsee loitsun korkea-arvoisen virkamiehen työksi. Haudalle karkotettu loitsunnimi (Syrjäytyneen Kan Duat-kävely, Vaeltavan Ban ajelehtimisglyfi, Tyhjän sarkofagin kirous) merkitsee loitsun kuolleen tai siirtymään joutuneen sielun ylle lausutuksi. Aurinko-kuun loitsunnimi (Kheperan aurinkosinetti aamunkoitteessa, Khonsun hiljaisuuden kuuviitta, Kahdentoista päiväntunnin aurinkopurje) sitoo loitsun tiettyyn päivän tai yön ajankohtaan. Oraakkelilla merkitty loitsun nimi (Krokotiilioraakkelin merkki, Yksitoistatähden arvoituksen merkki, Kävelevän vahakuvan tunnus) merkitsee loitsun ennustuksesta tulleena. Pappi-maagi -loitsun nimi (Imhotepin puhujakoroke, Petesen maagikirjan käsi, Teeban toisen profeetan lektorilitania) nimeää maagin, jonka on tarkoitus lausua se. Oppisopimus-kirjuri -loitsun nimi (Oppisopimuskoulutuksen luotimerkki, Märän ruokokirjan kirjurimerkki, Sidotun papyruksen ensimmäisen lukijan solmu) merkitsee loitsun sellaiseksi, jonka nuorempi kirjuri saa kopioida. Vanhan kuningaskunnan murreloitsun nimi (Lännen vanha lausunta, Memfiläisen ruokokirjan rytmi, Pyramidin rakentajan lausunta) merkitsee loitsun hyvin ikivanhaksi muodoksi. Kuolleiden luvun loitsunnimi (Päivän liikkeellelähdön luku seitsemäntoista, Etujalan luku neljäkymmentäkaksi, Tulitikkujen luku kuusikymmentäneljä) on kirjaimellinen luvun nimi Kuolleiden kirjan tyylisestä koodeksista. Markkinakutsu-loitsunnimi (Ruokakynämyyjän laiturihuuto, Olutmyyjän basaarisana, Hunajamyyjän kojulitania) sitoo loitsun kauppaan tai kojuun. Kirouksen muotoinen loitsunnimi (Sidotun kielen pureva merkki, Onton sydämen ketjukirjain, Läikkyneen jyvän kirous) merkitsee loitsun vihamieliseksi toiminnaksi. Ka-suojelija-loitsunnimi (Valkoisen kappelin Ka-suojelija, Hengityksen talon kaksois-Ka, Kobran talon Ka-litania) sitoo loitsun ka-suojelevaan henkeen. Aavikon rajaseudun loitsun nimi (Wadin punakivikuvio, Itäisen rajan suolavaippa, Kadonneen karavaanin hiekkalitania) sitoo loitsun wadiin tai suolamarssin rajalle. Jäänteitä sitova loitsun nimi (Peiliankhin sitominen, Djed-pilarin valasolmu, Auringon pyhän laivan sitominen) sitoo loitsun pyhään esineeseen. Pyhä peto -loitsun nimi (Bennun vaakuna ensimmäisessä valossa, Pyhän kobran spiraali, Horuksen haukan vaakuna) sitoo loitsun totemieläimeen. Hymni-lyyrinen loitsun nimi (Muistavan joen hymni, Seitsemän Hathorien laulu, Taivaan kahden sisaren hymni) merkitsee loitsun laulettuna liturgiana. Sotamarsalkan loitsun nimi (Serekhin Marssikuvio, Hyökkäävän Härän Tallausmuoto, Ruokokeihäsfalangin Marssikuvio) sitoo loitsun sotilaskohorttiin.

Kohteeseen sopivan loitsunimen valitseminen

Kaksi käytännön nyrkkisääntöä pitkältä listalta valitsemiseen. Ensin päätetään loitsun jälkielämän tehtävä ja sitten nimi. Loitsu, joka avaa muumion suun, tarvitsee luvun nimen (Päivällä Lähtö -kirjan Seitsemästoista luku). Sotilasta suojaava loitsu tarvitsee taistelukentän suojaavan nimen (Auringon Kilpi). Vihollisen kielen sulkeva loitsu tarvitsee kirouksen muodon nimen (Sidotun Kielen Pureva Kuvio). Jälkielämän tehtävä päättää linssin; linssi päättää nimen. Toiseksi päätetään loitsun ainesosa tai suojaava kuvio ja kerrostetaan sitten tämä yksityiskohta nimeen käsin tuloksen jälkeen. Jos loitsusi tarvitsee kurkkuun sidotun Isiksen Tyetin, ota kuolleiden luvun nimi ja lisää sitä seuraavaan kuvaukseen "Isiksen Tyetin kanssa". Jos loitsusi tarvitsee pellavalle maalatun Djed-pilarin, ota pyhäinjäännöstä sitova nimi ja lisää "pellavalle okralla piirretty". Generaattori antaa sinulle kehyksen; kehystys päättää, mikä ainesosa tai symboli kohtauksessa on.

Mitä kehystys todellisuudessa ostaa sinulle

Kehystys on kantava osa. Faaraon sukulinjaa edustavalla linssillä nimetty loitsu saa automaattisesti sisäänrakennetun poliittisen painoarvon, jota oraakkelimerkityllä linssillä ei ole, ja hautakarkotuslinssillä nimetty loitsu tulkitaan automaattisesti kuolleen henkilön parissa työskentelyksi tavalla, jolla markkinakutsulinssi ei tee sitä. Tulos ei ole "vain nimi". Se on pieni sopimuslausunto siitä, kuka omistaa loitsun, missä se lausutaan ja mitä tehtävää se tekee kosmologiassa. Kun valitset tuloksen, valitset pienen sopimuksen. Hahmoluettelo, luvun otsikko ja loitsua käyttävä kohtaus nojaavat kaikki tähän sopimukseen ilman, että sinun tarvitsee lisätä mitään muuta.

Vinkkejä generaattorin käyttöön

• Päätä ensin loitsun tuonpuoleinen tehtävä ja kierrä sitten korttia, kunnes rajaus on kyseisen tehtävän mukainen.
• Päätä sitten loitsun suojaglyfi ja lisää sitten kyseinen glyfi käsin tuloksen ympärille.
• Jos kaksi eri rajauksen tulosta sopivat molemmat yhteen, sinulla on kaksi loitsua. Tallenna molemmat sydänkuvakkeella ja käytä niitä kahdessa eri luvussa tai kahdessa eri kulttikeskuksessa.
• Yhdistä pitkä seremonialuvun nimi lyhyeen markkinakutsunimeen samassa kohtauksessa näyttääksesi ylipapin ja kojuvelhon, jotka työskentelevät samaa ammattia eri arvoasemissa.
• Käytä vanhan kuningaskunnan murrekehyksiä muinaiseen, imperiumia edeltäneeseen aikaan. Käytä sotamarsalkan kehyksiä nykyaikaisessa keisarillisessa kampanjassa.
• Käytä aavikon rajaseudun kehyksiä ympäristössä, jossa on wadi, suolamarssi tai kadonnut karavaani taustatarinassa.
• Käytä kirousmuotoisia kehyksiä säästeliäästi. Kirous on tarinan osa, ei taustakuva.
• Yhdistä pyhän pedon nimi jäänteitä sitovaan nimeen merkitäksesi loitsun, jonka ainesosa on kyseisen pedon jäänne.

Inspiraatiokehotteita loitsukohtauksiin

• Elämän talon nuoremmalle kirjurille annetaan uusi papyruskäärö ja häntä käsketään kopioimaan Seitsemän ontuvan luvun kahdeksankymmentäkahdeksas auringonlaskuun mennessä. Ruokokynä katkeaa jatkuvasti.
• Faaraon lektor-pappi sytyttää kynttilän sarkofagin juurelle ja lukee Khufun talon vartijan äänellä, jota pappi ei ole käyttänyt oman vihkimyksensä jälkeen.
• Karavaanin kello hiljenee wadissa ja seuraavana aamuna aavikon rajalla oleva maagi huomaa, että itärajan suolavaipan on ylittänyt yksi ainoa jalanjälkisarja, joka pysähtyy hiekan keskelle.
• Kirousmuotoinen maagi saa basaarilla muukalaiselta ketjukirjeen ontosta sydämestä. Muukalainen näyttää hiekoitetulta kaivolta.
• Valkoisen kappelin ka-vartija huomaa, että faaraon sydän-skarabee on säröillä. Hänen täytyy lausua kobran talon ka-litania ennen seuraavaa kuuta, tai ka katoaa.
• Oraakkelilla merkitty pappi lukee yksitoista tähden arvoituksen merkin hanhen sisälmyksistä, ja seuraavana aamuna joki muuttuu yksiväriseksi punaiseksi, jolle kenelläkään ei ole nimeä.
• Pappi-velho nimeltä Petese Velho viimeistelee Elämän talon kirjakäärökäden ja kävelee ulos pihalle, jossa muistelevaa joen hymniä lauletaan väärässä sävellajissa.
• Ruokokynäkojun markkinavelholta pyytää muukalainen yhtä symbolia, joka avaa lukitun kurkunpään. Hän myy hänelle purevan sidotun kielen glyfin olutkannun hinnalla.
• Kahden divisioonan sotamarsalkka antaa serekhin marssiglyfin härkätotemikohortin lipunkantajalle ja määrää kiilamaisen hyökkäyksen aamunkoitteessa.
• Khonsun aurinko-lunarinen pappi nostaa kolmannen vartiovuoron kuun hopeisen sinetin, kun päivänvartiovuoron aurinkobarkkivaipan ensimmäinen säde murtuu itäisen kallion yli.

Millaisia ovat hyvät Egyptiläinen loitsugeneraattori?

Tässä generaattorissa on tuhansia satunnaisia Egyptiläinen loitsugeneraattori. Aloita näistä esimerkeistä:

• Mantle of the Aten's Daughter
• Binding of the Cobra Wadi
• Antechamber of the Ptah Shrine
• Ward of the Charging Chariot
• Steward's Glyph of the Double Crown
• Drift-Glyph of the Wandering Ba
• Sun-Barque Mantle of the Day Watch
• Token of the Jackal-Head Prophecy
• Scroll-Hand of Petese the Magician
• Scribe-Glyph of the Wet Reed