Generator för egyptisk stavningsnamn

Varifrån ett egyptiskt besvärjelsenamn kommer

Ett egyptiskt besvärjelsenamn är inte en etikett, det är ett litet dokument. Ett riktigt besvärjelsenamn tenderar att namnge fyra saker i ett enda andetag: ett kapitelnummer (Kapitel sjutton av Utgången om dagen, Kapitel fyrtiotvå av Förbenet, Kapitel ett hundra tjugofem av Huset), den avsedda användningen i livet efter detta (utgången om dagen, öppna munnen, väga hjärtat, stöta bort slukaren, vandra Duat), ingrediensen som prästen-magikern lägger på altaret (en linneremsa, en hjärtskarabé, en Tyet av Isis, en nypa natron, en vasspenna med bläck) och den avvärjande tecknet som skrivaren målar på linnetyget för att låsa besvärjelsen på plats (en Djed-pelare, en Was-spira, en Shen, en Uraeus, en spiralformad kobra). Den egyptiska besvärjelsenamngeneratorn tvingar inte varje resultat att hålla alla fyra i en enda kort sträng. Istället är varje resultat byggt så att en författare kan läsa ett objekt och omedelbart veta vilket av de fyra det handlar om, och sedan lägga de andra tre ovanpå resultatet för hand.

Poolen är uppdelad i tjugo namngivna ramar, där var och en har en annan vinkel som en författare kan närma sig ämnet från. Ett namn på en farao-linje (Värde av Khufus hus, Kronglyf av Ramesses, Ankh av Akhenatens hus) knyter besvärjelsen till ett specifikt kungahus. Ett namn på en nome-klan (Hökens ed, Ibismarschens glyf, Biodlare-nomens honungslöfte) knyter besvärjelsen till en specifik regional klan. Ett namn på en tempel-hus-besvärjelse (Karnakhusets litania, Ptah-helgedomens förkammare, Opet-processionens barkhelgedom) knyter besvärjelsen till ett specifikt kultcentrum. Ett namn på ett slagfältsskyddande besvärjelsenamn (Solbarkens sköld, Den anfallande vagnens skydd, De två divisionernas kilform) markerar besvärjelsen som ett skyddande skydd för en soldat. Ett hovshedersbesvärjelsenamn (Viziern av Thebes hand, Förvaltarens glyf för den dubbla kronan, Vänsterhandens solfjädersbärarlitania) markerar besvärjelsen som en hög tjänstemans verk. Ett namn på ett gravförvisningsbesvärjelsenamn (Duat-Den utstötte Kas vandring, Den vandrande Ba:s driftglyf, Den tomma sarkofagens förbannelse) markerar besvärjelsen som en som uttalas över en död eller fördriven själ. Ett sol-lunärt besvärjelsenamn (Kheperas solsigill i gryningen, Khonsus tystnads ​​månmantel, De tolv dagtimmarnas solsegel) knyter besvärjelsen till en specifik timme på dagen eller natten. Ett orakelmärkt besvärjelsenamn (Krokodilorakelets märke, Elvastjärnegåtans tecken, Vaxbildens tecken som vandrar) markerar besvärjelsen som en som kommer från en profetia. Ett prästmagikerbesvärjelsenamn (Imhotep den vise, Petese magikerns skriftrulle, Thebes andra profets lektorslitania) namnger magikern som ska recitera den. Ett lärlingsskrivarbesvärjelsenamn (Lärlingens lodglyf, Skribentglyf i det våta vassen, Förstaläsarknuten i den bundna papyrusen) markerar besvärjelsen som en som en juniorskrivare får kopiera. Ett gammalkungarikesdialektbesvärjelsenamn (Västerns gamla recitation, Vassets memfitiska kadens, Pyramidbyggarens recitation) markerar besvärjelsen som en mycket forntida form. Ett namn på en besvärjelse i kapitel-om-de-döda (Kapitel Sjutton av Att Gå Fram om Dagen, Kapitel Fyrtiotvå av Förbenet, Kapitel Sextiofyra av Eldstavarna) är det bokstavliga kapitelnamnet från en kodex i Dödsbokens stil. Ett namn på en besvärjelse i marknadsanrop (Vasspennsförsäljarens Kajrop, Ölförsäljarens Basarord, Honungsförsäljarens Stalllitania) knyter besvärjelsen till en handel eller ett stånd. Ett besvärjelsenamn i förbannelseform (Den Bundna Tungans Bitande Glyf, Det Ihåliga Hjärtats Kedjebrev, Det Spillda Sädets Förbannelse) markerar besvärjelsen som ett fientligt verk. Ett namn på en ka-väktare (Ka-Väktare av det Vita Kapellet, Dubbel Ka av Andningens Hus, Ka-Litania av Kobrans Hus) knyter besvärjelsen till en ka-beskyddande ande. Ett namn på en besvärjelse vid ökengränsen (Wadins röda klippglyf, Östra gränsens saltmantel, Den förlorade karavanens sandlitani) knyter besvärjelsen till en wadi- eller saltmarschgräns. Ett namn på en besvärjelse som binder reliker (Spegelns ankhs bindning, Djedpelarens edsknut, Solens heliga bark bindning) knyter besvärjelsen till ett heligt föremål. Ett namn på en besvärjelse som ett heligt djur (Bennus vapen vid första ljuset, Den heliga kobrans spiral, Horus falks vapen) knyter besvärjelsen till ett totemdjur. Ett hymnlyriskt besvärjelsenamn (Flodens hymn som minns, De sju hathorernas sång, Himlens två systrars hymn) markerar besvärjelsen som en sjungen liturgi. Ett namn på en krigsmarskalksformel (Serekhs marschglyf, den anfallande tjurens trampform, den vassspjutfalangens marschlitani) knyter formelen till en militär kohort.

Att välja ett formnamn som passar scenen

Två praktiska tumregler för att välja ut från en lång lista. Först, bestäm formlens uppgift i livet efter döden, sedan namnet. En formel som öppnar munnen på en mumie behöver ett kapitelnamn (Kapitel sjutton av "Gå fram om dagen"). En formel som skyddar en soldat behöver ett namn som skyddar slagfältet (Solbarkens sköld). En formel som stänger en fiendes tunga behöver ett namn i förbannelseform (Den bundna tungans bitande glyf). Uppgiften i livet efter döden avgör linsen; linsen avgör namnet. För det andra, bestäm formlens ingrediens eller avvärjande glyf, och lägg sedan till den detaljen i namnet för hand efter resultatet. Om din besvärjelse behöver en Tyet av Isis bunden vid halsen, ta ett namn från ett kapitel av de döda och lägg till "med Tyet av Isis" i beskrivningen som följer. Om din besvärjelse behöver en Djed-pelare målad på linne, ta ett namn som binder reliker och lägg till "ritad på linne med ockra". Generatorn ger dig inramningen; inramningen avgör vilken ingrediens eller glyf som finns i scenen.

Vad inramningen faktiskt köper dig

Inramningen är den bärande delen. En besvärjelse som namnges med en farao-linjelins får automatiskt en inbyggd politisk vikt som en orakelmärkt lins inte får, och en besvärjelse som namnges med en grav-exil-lins läses automatiskt som ett arbete över en död person på ett sätt som en marknadsanropslins inte får. Ett resultat är inte "bara ett namn". Det är ett litet kontraktsmässigt uttalande om vem som äger besvärjelsen, var den reciteras och vilket jobb den gör i kosmologin. När du väljer ett resultat väljer du ett litet kontrakt. Karaktärslistan, kapitelrubriken och scenen som använder besvärjelsen kommer alla att förlita sig på det kontraktet utan att du behöver lägga till något annat.

Tips för att använda generatorn

• Bestäm besvärjelsens efterlivsuppgift först, rulla sedan om tills inramningen överensstämmer med den uppgiften.
• Bestäm besvärjelsens avvärjande tecken som nummer två, och lägg sedan in tecknet i texten runt resultatet för hand.
• Om två resultat från två olika inramningar båda passar har du två besvärjelser. Spara båda med hjärtikonen och använd dem för två olika kapitel eller två olika kultcentra.
• Para ihop ett långt ceremoniellt kapitelnamn med ett kort marknadsanropsnamn i samma scen för att visa en överstepräst och en stallmagiker som arbetar med samma hantverk i olika grader.
• Använd dialektinramningarna från det gamla kungariket för en forntida era före imperiet i din miljö. Använd krigsmarskalksramarna för en samtida imperialistisk kampanj.
• Använd ökengränsramarna för en miljö som har en wadi, en saltmarsch eller en förlorad karavan i bakgrundshistorien.
• Använd förbannelseformade ramar sparsamt. En förbannelse är ett berättelsebeteende, inte en bakgrundsbild.
• Kombinera ett namn på ett heligt odjur med ett namn som binder till en relik för att markera en besvärjelse vars ingrediens är en relik från det odjuret.

Inspirationsuppmaningar för besvärjelsescener

• En junior skrivare i Livets Hus får en ny papyrusrulle och ombeds att kopiera kapitel åttioåtta av de sju haltarna före solnedgången. Vasspennan fortsätter att gå sönder.
• En faraos lektor-präst tänder ett ljus vid foten av en sarkofag och läser Cheops hus' skydd med en röst som prästen inte har använt sedan sin egen initiering.
• En karavanklocka tystnar i wadien och nästa morgon upptäcker ökengränsmagikern att saltmanteln vid den östra gränsen har korsats av ett enda par fotspår som stannar mitt i sanden.
• En förbannelseformad magiker erbjuds ett kedjebrev av det ihåliga hjärtat av en främling på basaren. Främlingen ser ut som en sandad brunn.
• En ka-väktare av Vita kapellet upptäcker att en faraos hjärtskarabé har spruckit. Hon måste recitera kobrans hus ka-litania innan nästa måne eller så går ka förlorat.
• En orakelmärkt präst läser tecknet för elvastjärnig gåta i en gås inälvor och nästa morgon blir floden en enda nyans av rött som ingen har ett namn för.
• En prästmagiker vid namn Petese Magikern avslutar en rullhandskrift av Livets Hus och går ut på gården, där en hymn om floden som minns sjungs i fel tonart.
• En marknadsbesökande magiker från vasspenneförsäljarståndet blir av en främling ombedd av en enda glyf som öppnar ett låst struphuvud. Hon säljer honom den bitande glyfen av den bundna tungan för priset av en ölkanna.
• En krigsmarskalk från de Två Divisionerna ger serekhs marschglyf till fanbäraren av tjur-totemkohorten och beordrar en kilformad anfall i gryningen.
• En sol-lunar präst från Khonsu höjer det månsilverfärgade sigillet från den tredje vakten när den första strålen från solbarkens mantel från dagvakten bryts över den östra klippan.

Vilka är bra Egyptisk trollformelgenerator?

Det finns tusentals slumpmässiga Egyptisk trollformelgenerator i generatorn. Här är några exempel att börja med:

• Mantle of the Aten's Daughter
• Binding of the Cobra Wadi
• Antechamber of the Ptah Shrine
• Ward of the Charging Chariot
• Steward's Glyph of the Double Crown
• Drift-Glyph of the Wandering Ba
• Sun-Barque Mantle of the Day Watch
• Token of the Jackal-Head Prophecy
• Scroll-Hand of Petese the Magician
• Scribe-Glyph of the Wet Reed