Generator for egyptisk stavenavn

Hvor et egyptisk navn kommer fra

Et egyptisk navn er ikke en etikett, det er et lite dokument. Et ekte navn har en tendens til å navngi fire ting i ett åndedrag: et kapittelnummer (kapittel sytten av «Å gå ut om dagen», kapittel førti-to av «Forbenet», kapittel ett hundre og tjuefem av huset), den tiltenkte bruken i etterlivet (å gå ut om dagen, åpne munnen, veie hjertet, avvise fortæreren, gå med Duaten), ingrediensen presten-magikeren legger på alteret (en stripe av lin, en hjerte-skarabé, en Tyet av Isis, en klype natron, en blekkpenn), og den avvisende glyfen som skriveren maler på linet for å låse trylleformelen på plass (en Djed-søyle, et Was-septer, en Shen, en Uraeus, en sammenrullet kobra). Den egyptiske navnegeneratoren tvinger ikke alle resultater til å holde alle fire av disse i en enkelt kort streng. I stedet er hvert resultat bygget slik at en forfatter kan lese ett element og umiddelbart vite hvilket av de fire det handler om, og deretter legge de tre andre oppå resultatet for hånd.

Bassen er delt inn i tjue navngitte rammer, hver med en annen vinkel en forfatter kan komme til emnet fra. Et navn på en farao-avstamning (Varde av Khufus hus, Kroneglyfen til Ramses, Ankh av Akhenatens hus) knytter trolldommen til et spesifikt kongehus. Et navn på en nome-klan (Ed av Hauk-Nome, Glyfen av Ibis-marsjen, Honningløftet av Birøkter-Nome) knytter trolldommen til en spesifikk regional klan. Et navn på en tempel-hus-trolldom (Litani av Karnak-huset, Forkammeret til Ptah-helligdommen, Bark-helligdommen til Opet-prosesjonen) knytter trolldommen til et spesifikt kultsenter. Et navn på en slagmarksbeskyttelsesformel (Solbarkens skjold, Den angripende vognens beskyttelse, De to divisjonenes kileform) markerer formelen som en beskyttende beskyttelse av en soldat. Et æresformelnavn for hoffet (Vizier av Thebens hånd, Forvalterens glyf av den doble kronen, Venstrehånds viftebærerlitani) markerer formelen som arbeidet til en høytstående embetsmann. Et navn på en graveksilformel (Duat-Den utstøtte Kas vandring, Den vandrende Ba sin driftglyf, Den tomme sarkofagens forbannelse) markerer formelen som en som er uttalt over en død eller fordrevet sjel. Et sol-måneformelnavn (Kheperas solsegl ved daggry, Khonsus stillhets månekappe, De tolv dagtimenes solseil) knytter formelen til en bestemt time på dagen eller natten. Et orakelmerket trylleformelnavn (Krokodilleorakelets merke, Ellevestjernegåtens tegn, Voksbildet som vandrer) markerer trylleformelen som en som kom ut av en profeti. Et prest-magiker-trylleformelnavn (Imhotep den vise, Petese magikerens rullehånd, Lektor-Litani av den andre profeten av Theben) navngir tryllekunstneren som skal resitere den. Et lærling-skriver-trylleformelnavn (Lærlingens lodd-glyf, Skriver-glyf av det våte siv, Førsteleser-knute av den bundne papyrusen) markerer trylleformelen som en en junior skriver har lov til å kopiere. Et gammelt kongerikes dialekt-trylleformelnavn (Vestens gamle resitasjon, Sivets memfitiske kadens, Pyramidebyggerens resitasjon) markerer trylleformelen som en svært gammel form. Et navn på et kapittel om de døde (kapittel sytten av «Dra frem om dagen», kapittel førtito av forbena, kapittel sekstifire av ildpinner) er det bokstavelige kapittelnavnet fra en kodeks i «De dødes bok»-stil. Et navn på et markedsrop («Sivpennselgerens kai», «Ølselgerens basarord», «Honningselgerens stalllitani») knytter besvergelsen til en handel eller bod. Et forbannelsesformet besvergelsenavn («Den bundne tungens bitende glyff», «Det hule hjertets kjedebrev», «Det sølte kornets forbannelse») markerer besvergelsen som et fiendtlig virke. Et ka-vokter-besvergelsenavn («Ka-Vokter av det hvite kapellet», «Dobbel Ka av pustehuset», «Ka-Litani av kobrahuset») knytter besvergelsen til en ka-beskyttende ånd. Et navn på en trylleformel ved ørkengrensen (Wadiens røde klippeglyf, Østgrensens saltkappe, Den tapte karavanens sandlitani) knytter trylleformelen til en wadi- eller saltmarsjgrense. Et navn på en relikviebindende trylleformel (Speilankhens binding, Djedsøylens edsknute, Solens hellige bark) knytter trylleformelen til en hellig gjenstand. Et navn på et hellig dyr (Bennuens topp ved første lys, Den hellige kobraens spole, Horus' falks topp) knytter trylleformelen til et totemdyr. Et hymne-lyrisk trylleformelnavn (Hymne om elven som husker, De syv hathorenes sang, Hymne om himmelens to søstre) markerer trylleformelen som en sunget liturgi. Et navn på en krigsmarskalk-formel (Serekhs marsjerende tegn, den angripende oksens trampform, den rørspydsfalanksens marsjerende litani) knytter formelen til en militær kohort.

Velge et formelnavn som passer til scenen

To praktiske tommelfingerregler for å velge ut fra en lang liste. Først, bestem formelens jobb i etterlivet, deretter navnet. En formel som åpner munnen på en mumie trenger et kapittelnavn (Kapittel sytten av «Dra frem om dagen»). En formel som beskytter en soldat trenger et navn som beskytter slagmarken (Solbarkens skjold). En formel som lukker en fiendes tunge trenger et navn i forbannelsesform (Den bundne tungens bitende tegn). Jobben i etterlivet bestemmer linsen; linsen bestemmer navnet. For det andre, bestem formelens ingrediens eller avvergende tegn, og legg deretter den detaljen inn i navnet for hånd etter resultatet. Hvis trolldommen din trenger en Tyet av Isis bundet i halsen, ta et navn fra et kapittel av de døde og legg til «med Tyet av Isis» i beskrivelsen som følger. Hvis trolldommen din trenger en Djed-søyle malt på lin, ta et navn som binder relikvier og legg til «tegnet på lin med oker». Generatoren gir deg innrammingen; innrammingen bestemmer hvilken ingrediens eller glyf som sitter i scenen.

Hva innrammingen faktisk kjøper deg

Innrammingen er den bærende delen. En trolldom som er navngitt med en farao-avstamningslinse får automatisk en innebygd politisk vekt som en orakelmerket linse ikke har, og en trolldom som er navngitt med en grav-eksil-linse leses automatisk som en bearbeiding av en død person på en måte en markedskallslinse ikke har. Et resultat er ikke «bare et navn». Det er en liten kontraktsmessig uttalelse om hvem som eier trolldommen, hvor den resiteres og hvilken jobb den gjør i kosmologien. Når du velger et resultat, velger du en liten kontrakt. Karakterlisten, kapitteloverskriften og scenen som bruker trylleformelen vil alle lene seg på den kontrakten uten at du trenger å legge til noe annet.

Tips for bruk av generatoren

• Bestem trylleformelens jobb i etterlivet først, og kast deretter på nytt til innrammingen stemmer overens med den jobben.
• Bestem trylleformelens avvisende tegn som nummer to, og legg deretter tegnet i prosaen rundt resultatet manuelt.
• Hvis to resultater fra to forskjellige innramminger begge passer, har du to trylleformler. Lagre begge med hjerteikonet og bruk dem for to forskjellige kapitler eller to forskjellige kultsentre.
• Par et langt seremonielt kapittelnavn med et kort markedsnavn i samme scene for å vise en yppersteprest og en stallmagiker som arbeider med samme håndverk i forskjellige ranger.
• Bruk dialektinnramminger fra det gamle kongeriket for en eldgammel, før-imperium-æra i settingen din. Bruk krigsmarskalk-rammene for en moderne keiserlig kampanje.
• Bruk ørkengrense-rammene for en setting som har en wadi, en saltmarsj eller en tapt karavane i bakgrunnshistorien.
• Bruk forbannelsesformede rammer sparsomt. En forbannelse er et historiebeat, ikke en bakgrunnsbilde.
• Kombiner et navn på et hellig dyr med et navn som binder relikvier for å markere en trylleformel der ingrediensen er en relikvie av det dyret.

Inspirasjonsspørsmål for trylleformelscener

• En junior skriver ved Livets Hus får utdelt en ny papyrusrull og blir bedt om å kopiere kapittel åttiåtte av de syv halterne innen solnedgang. Sivpennen fortsetter å brekke.
• En faraos lektor-prest tenner et lys ved foten av en sarkofag og leser Khufu-husets vokter med en stemme presten ikke har brukt siden sin egen innvielse.
• En karavaneklokke blir stille i wadien, og neste morgen oppdager ørkengrensemagikeren at saltkappen på den østlige grensen har blitt krysset av et enkelt sett med fotspor som stopper midt i sanden.
• En forbannelsesformet magiker blir tilbudt et kjedebrev av det hule hjertet av en fremmed på basaren. Den fremmede har utseendet til en sandet brønn.
• En ka-vokter av Det hvite kapellet oppdager at faraos hjerteskarabé har sprukket. Hun må resitere ka-litaniet til kobraens hus før neste måne, ellers går kaen tapt.
• En orakelmerket prest leser tegnet til ellevestjernersgåten i innvollene til en gås, og neste morgen blir elven en ensfarget rødfarge som ingen har et navn på.
• En prest-magiker ved navn Petese Magikeren fullfører en rullehånd av Livets Hus og går ut på gårdsplassen, hvor en hymne om elven som husker blir sunget i feil toneart.
• En markedskallmagiker fra sivpennselgerboden blir spurt av en fremmed om en enkelt glyf som vil åpne et låst strupehode. Hun selger ham den bitende symbolet til den bundne tungen for prisen av en ølkanne.
• En krigsmarskalk fra de to divisjonene gir marsjsymbolet til serekhen til standardbæreren av oksetotemkohorten og beordrer et kileformet angrep ved daggry.
• En sol-lunar prest fra Khonsu hever det månesølvfargede seglet til den tredje vakten idet den første strålen fra solbarkmantelen til dagvakten bryter over den østlige klippen.

Hva er gode Egyptisk stavegenerator?

Det finnes tusenvis av tilfeldige Egyptisk stavegenerator i generatoren. Her er noen eksempler å begynne med:

• Mantle of the Aten's Daughter
• Binding of the Cobra Wadi
• Antechamber of the Ptah Shrine
• Ward of the Charging Chariot
• Steward's Glyph of the Double Crown
• Drift-Glyph of the Wandering Ba
• Sun-Barque Mantle of the Day Watch
• Token of the Jackal-Head Prophecy
• Scroll-Hand of Petese the Magician
• Scribe-Glyph of the Wet Reed