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名字在摩门教文化中的重要性是什么?
摩门教文化受到他们的名字政策的严重影响。 摩门教徒必须选择一个“真实而活着”的名字(教约63 : 11 ) ,并且必须在教会记录中保留他们的名字。 改变一个人的名字,即使在转换后,也可能导致纪律处分。 摩门教妇女也被要求承担其丈夫的名字。 为了在耶稣基督后期圣徒教会受洗,一个人必须提供有效的法定姓名,并在圣殿登记处登记该姓名。
摩门教文化史
耶稣基督后期圣徒教会( LDS教会)在其漫长而复杂的过去过程中,在摩门教文化的发展中发挥了重要作用。 1830年,约瑟夫·史密斯在纽约州建立了这个宗教组织。 由于从上帝和史密斯的教导渐进的启示的结果,摩门教断言,除了圣经,摩门教徒也从摩门经和其他当代先知的经文。 家庭和对上帝的信仰的重要性在这种文化中得到了强调。 1847年, LDS教会在犹他州盐湖城建立了一个定居点,使其成为第一个重要的摩门教定居点。 这样做的目的是为了从当时美国许多摩门教徒面临的危险和迫害中创造一个安全的撤退。 摩门教的信仰作为一个整体集中在这个解决方案。 摩门教会的信仰和实践最初是摩门教文化的基础,但它很快在很大程度上独立于基本的宗教原则而发展起来。 许多摩门教的教义和仪式被接受,但也越来越强调非教会为中心的方面,如爱国主义,家庭,教育和商业。 文化也开始纳入一些仅限摩门教的原则,如卫生法和饮食限制。 摩门教在19世纪采纳了锡安的想法,这是来自约瑟夫·史密斯的使命。 根据这个想法,信仰和安全的乌托邦可以在任何地方和任何时候实现,在上帝和摩门教徒的帮助下。 这成为摩门教文化形成的一个主要主题,并继续对今天的文化产生重大影响。 摩门教信仰和文化在20世纪经历了快速的变化。 在此期间,教会经历了重大的社会和政治改革,包括1978年的启示,允许非裔美国人充分参与教会。 在此期间,摩门教文化不得不适应周围不断变化的环境。 LDS教会的文化仍然是其创始理想和新方面的文化元素的混合体,尽管它在过去二十年中在全球范围内大规模扩张。 今天,世界各地数以百万计的人属于摩门教教会,使其成为一个国际宗教。 随着其文化继续适应现代世界,它已经发展成为一种具有全球和当地风味的信仰。 纵观其悠久的历史,摩门教文化经历了重大转变,同时保持其基本价值观和信仰。 在这段时间里,它经历了迫害和接受,但它仍然是全世界数百万人的强大信仰。 摩门教的文化无疑将继续发展和扩张的新颖和令人兴奋的方式,因为信仰继续发展。
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理念 #1 | VayDon Call |
理念 #2 | Dallen Bringhurst |
理念 #3 | VonDell Hansen |
理念 #4 | Lanar Kimbal |
理念 #5 | Colgan Higbee |
理念 #6 | Cherin Moosman |
理念 #7 | Tamsyn Jacobsen |
理念 #8 | Aurel Pulsipher |
理念 #9 | Xalia Holden |
理念 #10 | Shantelle Hulet |
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