Ghibli Spirit Naamgenerator

Wat een Ghibli-geestnaam eigenlijk doet

Een Ghibli-geestnaam moet op twee heel verschillende pagina's functioneren. Op de eerste pagina verschijnt hij in een personagelijst, een story bible, een scenario-beat sheet of een castpagina, en moet hij klinken als een echte naam waar een echt klein folkloristisch wezen op zou reageren. Op de tweede pagina verschijnt hij in een scène, waar een kind de geest ontmoet bij een ceder in de schemering, en de naam moet in één keer duidelijk worden, met voldoende beeldspraak zodat de lezer weet uit wat voor soort hout de spreker komt, nog voordat de tweede zin is uitgesproken. Een naam die beide functies vervult, vervult beide functies tegelijk. Een naam die slechts één functie vervult, is een naam die je later stilletjes zult hernoemen.

De Ghibli Spirit Name Generator is gebouwd rond die dubbele functie. Elk resultaat is een enkele korte tekenreeks. De reeks is opgebouwd om één specifiek concreet beeld uit te dragen: het bos waar de geest ronddwaalt, het badhuis dat de geest onderhoudt, het huishoudelijke voorwerp waarin de geest is ontwaakt, het offer dat de geest verwacht, de gunst die de geest aan een kind verleent, de gedaante die de geest aanneemt bij zonsondergang, het festival dat de geest bezoekt, de etiquette die de geest handhaaft, het detail van de mos-steen-lantaarn dat de geest in stand houdt, de eenzaamheid die de geest met zich meedraagt, de kleine vloek die de geest uitspreekt over de onbeleefden, de grens tussen dorp en wildernis waar de geest loopt, het voedselgeschenk dat de geest meebrengt, de zachte cadans die de geest neuriet, het dierenmasker of de bladvorm die de geest draagt, het spoor van wind, regen en roet dat de geest achterlaat, de herinnering aan het oude heiligdom die de geest koestert, de angst uit de kindertijd die de geest heeft leren overwinnen, de drempel die de geest bewaakt, het vertrek dat de geest accepteert. Sommige resultaten neigen naar bos en woud (Kodama van de Cederholte, Mokuren, Hand van het Mos, Hinoki, Kind van de Stille Den). Sommige symbolen verwijzen naar rivieren en badhuizen (Yuuhi, Dochter van de Warme Bron, Kawasemi van het Stenen Bad, Yuina, Mist van het Deksel). Sommige verwijzen naar ontwaakte huishoudelijke voorwerpen (Chawan, De Oude Rijstkom, Kotatsu, De Vergeten Kachel, Kakejiku, De Langhangende Rol). Sommige verwijzen naar offers en geschenken (Okera, Brenger van de Eerste Kaki, Tamafuku, Zakje van de Kleine Dankbaarheid, Shikigami, Map van het Wenspapier). Sommige verwijzen naar de zegen van een kind (Obake - Kindermeisje Yume, Zashiki - Warashi, Vloergeest die Voetafdrukken Laat, Hitsuji, Schaap dat de Slapelozen Telt). Sommige verwijzen naar vormen die in de schemering worden waargenomen (Tasogare, Tussenlicht van de Vijver, Komorebi, Licht dat Door Bladeren Lekt, Amanokage, Regengeest van het Schemerige Pad). Sommige werken leunen meer op festivals en seizoenen (Hanami, De Wachter van de Eerste Bloei, Tanabata, De Gebonden Papieren Ster, Yuki-musume, De Eerste Sneeuwvrouw). De lens is het kader. De naam is de geest.

Een naam kiezen die past bij de geest waarover je schrijft

Twee praktische vuistregels voor het kiezen uit een lange lijst. Ten eerste, bepaal eerst de vorm van de geest, en dan pas de naam. Een geest die gebonden is aan een cederhol klinkt anders dan een geest die gebonden is aan een deksel van een warmwaterbron, en een naam die bos belooft en vervolgens gekoppeld wordt aan een badhuisscène zal in de derde alinea niet kloppen. Ten tweede, bepaal de relatie van de geest tot het huishouden of de weg, en dan pas de naam. Een geest die de bewaker is van een keuken waar al lang gesudderd wordt, heeft een naam nodig die klinkt als een huishoudelijk voorwerp dat ontwaakt is (Kamado, Fornuis van de Lang Gesudderde Soep, Chawan, De Oude Rijstkom, Hibachi, Slapende Vuurkorf). Een geest die de boodschapper is tussen een dorp en een bos, heeft een naam nodig die klinkt als een brug (Sato-yama, De Rand van het Veld, Yama-guchi, De Mond van het Bos, Kawa-zakai, De Herberg aan de Rivier). Een geest die een kleine vloek is voor de onbeleefden, heeft een naam nodig die klinkt als een kleine hik (Chiri-tori, Het Gemorste-Zout Gefluister, Hashi-otoshi, De Gevallen-Eetstokje Frons, Kutsu-himo, De Losse-Veter Hint). Een geest die heeft geleerd om een ​​kinderangst te verzachten, heeft een naam nodig die knipoogt naar de yokai-canon zonder deze te kopiëren (Kage-bouzu, De Schaduwmonnik die het Huisdier Terugbracht, Yuki-onna, De Sneeuwvrouw die de Koude Kachel Verwarmde, Kasa-obake, De Paraplu die Openging voor de Kou). Als je niet kunt kiezen tussen twee van deze namen, heb je eigenlijk twee geesten. Neem ze allebei.

Hoe de kaders werken

Het verhaal is opgedeeld in twintig benoemde kaders, elk met een andere invalshoek van waaruit een schrijver het onderwerp kan benaderen. Een naam die een bos oproept (Kodama van de Cederholte, Mokuren, Hand van het Mos, Komori, Fluistering van de Schors) plaatst de geest in een oeroud bos. Een naam die een rivier en badhuis oproept (Yuuhi, Dochter van de Warme Bron, Nagi, Stem van het Stoombad, Wakanami van de Badhuiskachel) plaatst de geest in stoom en leisteen. Een naam die een huishoudelijk voorwerp oproept (Chawan, De Oude Rijstkom, Kotatsu, De Vergeten Kachel, Tatami, Mat van de Ochtendboog) plaatst de geest in een specifiek voorwerp dat na zijn honderdste jaar weer tot leven is gekomen. Een naam die verwijst naar het brengen van offers en geschenken (Okera, Brenger van de Eerste Kaki, Yuzuriha, Hand van het Zachte Geschenk, Shikigami, Vouwer van het Wenspapier) positioneert de geest als een seizoensgebonden geschenkbrenger. Een naam die verwijst naar het schenken van zegeningen aan kinderen (Obake-voedster Yume, Kintaro-kracht van de Langslaper, Zashiki-warashi, Vloergeest die Voetafdrukken achterlaat) positioneert de geest als een metgezel van een kind als hoofdpersoon. Een naam die verwijst naar een vorm die in de schemering is waargenomen (Tasogare, Tussenlicht van de Vijver, Komorebi, Licht dat door Bladeren Lekt, Yobidashi, Opgeroepen bij de Laatste Lamp) positioneert de geest als iets dat slechts één keer is gezien en niet helemaal bevestigd. Een naam die verbonden is aan een festival of seizoen (Hanami, De Wachter van de Eerste Bloei, Tanabata, De Gebonden Papieren Ster, Yuki-musume, De Eerste Sneeuwvrouw) positioneert de geest als een begeleider van een specifiek ritueel. Een naam die verwijst naar de bewaker van de etiquette (Rei, De Boog van de Lege Kamer, Omoiyari, De Verre Theebrenger, Omoiyari, De Reparateur in het Vrije Moment) positioneert de geest als een kleine handhaver van goed gedrag. Een naam die verwijst naar een detail van een mosstenen lantaarn (Ishi-toro, De Stenen Lantaarn van de Hoek, Tobi-ishi, De Stapsteen van de Brug, Hakoniwa, De Schaaltuin van het Deksel) positioneert de geest als de bewaker van een specifiek tuindetail. Een naam die verwijst naar eenzaamheid en zoektocht (Sabishiko, De Ober van de Lange Veranda, Hitori-bune, De Drijver in Eén Boot, Wakare, Het Afscheid Dat Blijft Hangen) positioneert de geest als degene die op het bankje wacht. Een naam die verwijst naar een kleine vloek (Chiri-tori, Het gefluister van het gemorste zout, Hashi-otoshi, De frons van de gevallen eetstokjes, Kutsu-himo, De hint van de losgeknoopte schoenveter) duidt de geest aan als een kleine deugniet voor de onbeleefden. Een naam die verwijst naar een wilde brug in een dorp (Sato-yama, De rand van het veld, Yama-guchi, De monding van het bos, Watari-michi, De kruising van de twee wegen) duidt de geest aan als een grenswandelaar. Een naam die verwijst naar voedselgeschenken en de oogst (Shun, Het fruit op het juiste moment, Kome-musume, De rijstkorreldochter, Takenoko, De bamboescheut die wegrende) duidt de geest aan als een brenger van de seizoensoogst. Een naam met zachte lettergrepen, als een wiegeliedje (Yurayura, De wiegende lamp, Mokomoko, De zachte gevouwen handdoek, Hinako, Het kind van de zon) geeft de geest een ritme dat je gemakkelijk kunt neuriën. Een naam in de vorm van een dierenmasker of blad (Konoha-megami, Godin met bladgezicht, Kitsune-zuki, Zwerver met vosmaan, Tanuki-za, Wasbeermuts van de steegkruk) geeft de geest een concrete vorm. Een naam die doet denken aan wind, regen en roet (Kaze-oto, Het windgeluid van de dakrand, Susu, Het roet van het fornuis, Hibana, De vonk op de koude haard) geeft de geest een concrete vorm, geen fysieke vorm. Een naam die verwijst naar een oude tempel (Furu-tera, De Oude Tempelklok, Kami-yama, De Berg die Zich Herinnert, Maboroshi, Het Nabeeld van de Lantaarn) plaatst de geest als een herinnering met gewicht. Een naam die verwijst naar een angst uit de kindertijd die tot vriendelijkheid is gemaakt (Kage-bouzu, De Schaduwmonnik die het Huisdier Terugbracht, Yuki-onna, De Sneeuwvrouw die de Koude Kachel Verwarmde, Kasa-obake, De Paraplu die Opende voor de Kou) neemt een yokai-vorm aan en verzacht deze. Een naam die verwijst naar een drempel- en deurwachter (Genkan-kanja, De Ingangswachter, Kado-matsu, De Den bij de Deur, Mon-akari, De Lamp van de Lange Poort) plaatst de geest bij een deuropening. Een afscheidsnaam (Wakare-zakura, De Afscheidskersenbloesem, Sayonara-kaze, De Afscheidswind van de Klif, Yuuhi-sen, De Avondzon-Lijnboot van de Pier) plaatst de geest op het moment van vertrek.

Tips voor het gebruik van de generator

• Bepaal eerst de vorm van de geest (bos, badhuis, huishoudelijk voorwerp, dierenmasker, schemervorm) en rol vervolgens opnieuw totdat de naam overeenkomt met die vorm.
• Bepaal de relatie van de geest tot de mensenwereld (huishoudbeschermer, dorps-wilde brug, schenker van kinderzegeningen, drempelwachter) voordat je de resultatenlijst leest.
• Als twee resultaten van twee verschillende kaders beide overeenkomen, heb je twee geesten. Sla ze allebei op met het hartpictogram en gebruik ze als een paar.
• Combineer een lange naam van een huishoudelijk voorwerp met een korte naam die in de schemering verschijnt. De volledige naam is voor de keuken; de korte naam is voor de weg.
• Gebruik de namen van festivals en seizoenen om een ​​geest te verankeren aan een specifieke tijd van het jaar. De plak draagt ​​de kalender.
• Gebruik de namen die verwijzen naar angst uit de kindertijd die vriendelijk is geworden, spaarzaam. Een door een yokai verzachte geest is een verhaalelement, geen achtergrondfiguur.
• Combineer een naam met een detail van een mossteenlantaarn met een naam die verwijst naar een herinnering aan een oud heiligdom om een ​​geest te markeren die een vergeten plek bewaart.
• Als je een kleine familie van geesten nodig hebt, combineer dan een naam die verwijst naar een aanwezigheid in het bos met een naam die klinkt als een zacht slaapliedje, verdeeld over twee broers en zussen.

Inspiratie voor Ghibli-geestscènes

• Een kind ontmoet een geest die verwijst naar een aanwezigheid in het bos in een cederholte bij schemering. De geest biedt het kind een kleine kaki aan. Het kind biedt de geest een kleine gevouwen papieren kraanvogel aan. Ze zitten lange tijd in het mos en zeggen bijna niets.
• Een badhuisgeest heeft net de stoom voor de avonddienst aangezet. De nieuwe badmeester kan zich de etiquette niet herinneren. De geest tikt met een knokkel op de leisteen en wijst naar het houten bordje. De badmeester buigt. De stoom wordt zachter.
• Een geest van een oud huishoudelijk voorwerp ontwaakt in een rijstkom die al dertig jaar op een lage plank staat. De nieuwe bewoner van het appartement is een kind. De kom zoemt. Het kind hoort het en gaat hem voor het avondeten zoeken.
• Een offer- en geschenkbrengergeest arriveert op de eerste ochtend van het nieuwe jaar aan de deur met een enkele kaki in een klein doekje. Het huishouden is het ritueel vergeten. De geest wacht. De jongste in het huishouden herinnert het zich. De buiging is de juiste hoek. De kaki is lekker.
• Een geest die kinderen zegeningen schenkt, verschijnt aan het voeteneinde van het bed van een kind dat niet kan slapen. De geest telt de schapen. Het kind telt de vloergeest. Beiden vallen als eerste in slaap.
• Een geest die in de schemering een glimp van een gedaante opvangt, wordt eenmaal gezien tussen de lamp en de verandatrede door een grootvader. De grootvader zegt er niets over. De volgende dag ligt er een klein, gedroogd blaadje op de verandatrede. De grootvader stopt het in een opgevouwen brief.
• Een geest die verbonden is aan een feest of seizoen, woont de maanbezichtiging bij op de vijftiende nacht van de herfst. Het bord wordt gedekt. ​​Het gedicht wordt geschreven. De geest leest het gedicht en knikt. De oogst is goed geweest.
• Een geest die de etiquette bewaakt, betrapt een kind dat zijn schoenen in de verkeerde hoek uittrekt bij de deur. De geest zet ze recht met één langzame, geduldige beweging. Het kind buigt. De geest buigt iets minder diep terug.
• Een geest met mosdetails, die doet denken aan een lantaarn, harkt al negentig jaar het kleine grind rond een enkele stapsteen. De steen is zo groot als een kinderhandpalm. Het harken is het werk. De geest is het werk.
• Een eenzame, zoekende geest wacht op een lange bank op een laat treinstation. De bank is voor twee. De geest wacht al lang. De juiste reiziger arriveert. De bank is voor twee.
• Een geest met een kleine vloek laat een gevallen eetstokje vallen tijdens een rumoerig diner. Het huishouden wordt stil. De geest heeft zijn werk gedaan. Het diner, stiller, is beter.
• Een geest met een wilde brug in een dorp loopt tegelijkertijd langs de rand van het veld en het bos. De boer ziet de geest aan de ene kant. De boswachter ziet de geest aan de andere kant. Beide zijn correct.
• Een geest die voedselgeschenken en oogst brengt, laat bij zonsopgang een kleine, ongesneden meloen op het aanrecht achter. Het huishouden heeft geen meloenen verbouwd. De meloen is rijp. Het huishouden is dankbaar.
• Een geest die zachte lettergrepen zingt, neuriet een viertonige cadans bij het slapende kind. Het kind neemt de cadans mee naar de volgende droom. De droom is zachter dan de dag was.
• Een geest die een dierenmasker en bladvorm heeft, draagt ​​in de late namiddag het gezicht van een vos. Het kind ziet de vos. De vos ziet het kind. Het kind buigt. De vos knippert een keer met zijn ogen en loopt verder.
• Een geest die sporen van wind, regen en roet achterlaat, laat een enkele roetkrul achter op een schoon raam. Het huishouden kijkt naar de krul. Hij heeft de vorm van een kleine glimlach. Het huishouden glimlacht terug. Het raam wordt de volgende ochtend schoongemaakt. De glimlach blijft.
• Een geest die herinneringen aan een oud heiligdom koestert, heeft honderd jaar lang het belkoord van een vergeten heiligdom vastgehouden. De bel rinkelt nog steeds. Het koord is gladgesleten. De geest is het koord. Het koord is de geest.
• Een geest die angst uit de kindertijd heeft omgezet in vriendelijkheid, heeft geleerd zich te verzachten voor het kind in de kamer boven. Het kind was ooit bang voor het donker. De geest was ooit het donker. De twee hebben een verdrag gesloten. Het donker blijft. De angst verdwijnt.
• Een geest die de drempel en de deur bewaakt, begroet elke reiziger die de lange poort binnenkomt. Sommige reizigers buigen. Sommige niet. De geest begroet ze allemaal evengoed. De lamp brandt gestaag.
• Een geest die afscheid neemt, zwaait de reiziger uit bij de lange pier. De boot is oranje. De wind is gunstig. De geest zwaait één keer. De reiziger zwaait terug. De boot is klein. De pier is lang. Het zwaaien is het ritueel.

Wat zijn goede Ghibli Spirit Generator?

Deze generator bevat duizenden willekeurige Ghibli Spirit Generator. Hier zijn enkele voorbeelden om mee te beginnen:

• Kodama of the Cedar Hollow
• Yuuhi, Daughter of the Warm Spring
• Chawan, The Old Rice Bowl
• Okera, Bringer of the First Persimmon
• Obake-nursemaid Yume
• Tasogare, Between-Light of the Pond
• Hanami, The Watcher of the First Bloom
• Rei, The Bow of the Empty Room
• Ishi-toro, The Stone Lantern of the Corner
• Wakare-zakura, The Parting-Cherry Blossom