Filippinsk Aswang-generator

Hvorfor et aswang-navn trenger mer enn en etikett

Aswang-historier over det filippinske lavlandet er ikke en enkeltstående skapningsfil. De er et virvar av regionale variasjoner, alle løst forankret i det samme rotordet, som både de spanske koloniale krønikeskriverne og de amerikanske folkloristene registrerte. Aswangen i Pampanga, manananggalen i Manila, tikbalangen i Benguet-veien, tiyanaken i Visayan-jungelen, mambabarangen i Siquijor, batibaden i Ilocano-soverommet, sigbinen i Cebu og den balete gamle heksen i familietreet bærer hver sitt eget bytte, beskyttelse og familierykte. Generatoren deler arbeidet over tjue tematiske linser slik at navnet samsvarer med formen du skriver.

Hvordan velge og bruke navnene

Trinn én: velg formen

Det mest nyttige spørsmålet før du trekker et navn er hva aswangen gjør. Er det en tikbalang som leder reisende bort fra Benguet-veien, en manananggal som løfter overkroppen fra hoftene ved midnatt og etterlater den nedre halvdelen i tretoppene, en tiyanak som gråter som en bortkommen baby i bananlunden, en mambabarang som gjemmer en forbannelse i maten din, en sigbin som går baklengs med hodet mellom bakbeina, en batibad som presser på brystet til den sovende, en tiktik som snuser på hustakene, eller en balete-gammel heks som bor i familiens balete-tre? Hver form har sin egen lyd og tendens i navn. Generatoren returnerer formtilpassede resultater, slik at du ikke ettermonterer navnet etter at scenen er utarbeidet.

Trinn to: velg byttet

Aswang-historier er ikke tilfeldige. De retter seg mot det. Gravide kvinner, ufødte, nyfødte, udøpte, nylig etterlatte, langdistansereisende, innhøstingsarbeideren som sover på åkeren, husmannen som kommer sent tilbake, elskerne som kurtiserer til feil tid, sørgende i feil begravelse, kvinnen alene ved elven, mannen alene på veien, barnet som svarer med feil navn. Hvert navn bærer en implisitt følelse av byttet det jakter på, og linsen du ruller inn i forskyver målet med det.

Trinn tre: velg beskyttelse

Vernet er det landsbyen bruker: salt, hvitløk, aske, velsignet palme, vievann, rosenkransen, skulderbladet, prestens hånd på pannen, anting-anting i linningen, bolo, krusifikset, bønnen, novenen, saltlinjen i døråpningen, bildet av Santo Nino i døren, bildet av Jomfru Maria i hjørnet. En gammel heks av balete er beskyttet med salt og palme. En batibad beskyttes med bønn og vievann. En tikbalang beskyttes med en rød skjorte hengt på veien. En tiktik beskyttes med aske og hvitløk. En manananggal beskyttes med salt helles på den forlatte midjen. En tiyanak beskyttes med en rosenkrans og det besvarte spørsmålet «Hvor er moren din?» Navnene vet allerede hva landsbyen bruker mot dem.

Trinn fire: velg ryktet

Ryktet er det landsbyen sier etter den tredje flasken tuba. Et navn gjentatt av skolebarna, en historie byttet i sari-sari-butikken, en hvisking båret i hanekampen, en fortelling fortalt i begravelsen, en gammel kvinnes erindring på fiestaen, en bestemors advarsel i vuggen. Hvert navn fra generatoren har en rykteformet overflate: etternavnet, tilnavnet, stedet, familiens stille rykte, landsbyens nektelse av å gå forbi et bestemt hus ved midnatt. Match ryktet med landsbyen, så vil navnet sitte i scenen uten motstand.

Den kulturelle tyngden bak navnet

Forfattere som griper etter aswang-materiale uten å forankre det i regionale tradisjoner, har en tendens til å flate ut myten til en generisk vampyr. Den opprinnelige aswang-tradisjonen er lokal, spesifikk og viklet inn i det spansk-katolske registeret som krønikeskriverne bevarte: bønnen ved dørstokken, saltet ved terskelen, kapellklokken ved solnedgang, skulderbladet ved vågen, rosenkransen ved sengen, bildet av Jomfru Maria på hjørnet, bildet av Santo Niño i døråpningen. Et navn som sitter komfortabelt ved siden av disse bildene bærer riktig tyngde. Et navn som bekjemper dem bærer feil tyngde, og leseren føler det før de kan navngi det.

Tips for god bruk av generatoren

• Kast om for samme ledetekst. Mange forfattere synes at det andre eller tredje navnet kobler formen prey, ward og rumor sammen tydeligere enn det første.
• Kombiner to resultater. Et ritualnavn knyttet til et kapell kan stå oppå et kystnavn med sirena for å markere en skapning som har krysset provinser. Filippinske aswang-tradisjoner gjør ofte nettopp det.
• Bruk det regionale registeret. De spanske, hiligaynonske og ilocano-tradisjonene høres ikke like ut. Match dialekten til regionen du skriver.
• Match formen med byttet. En manananggal jakter på den gravide og den nyfødte. En batibad jakter på den sovende. En tiktik jakter på husstanden i utkanten av barrioen. Match formen før du matcher navnet.
• Match ward med familien. Salt og hvitløk er ikke universelle. Bal-balen til Pangasinan-låven er beskyttet med en hengende salakot. Tikbalangen til Benguet-veien er beskyttet med en rød skjorte. Siquijors mambabarang blir avverget med en motbarang fra den motstående utøveren.
• Hold en liten fil med navn du ikke bruker. De ubrukte navnene er ofte mest nyttige i et senere utkast.

Inspirasjonsspørsmål for forfatteren

• Bestemoren i begravelsen gjenkjenner et ansikt i døråpningen som ikke burde være der.
• En saksmappe i Manila-arkivet er lukket med feil dato og et enkelt vitne hvis navn er redigert.
• Et fiskegarn bringer opp en torso han ikke kjenner igjen. Den nedre halvdelen mangler.
• Et barn svarer på et navn i bananlunden. Ropet er feil.
• Landsbyens saltlinje ved døråpningen ryker. Kapellklokken har vært stille i tre netter.
• En tiktik høres på taket klokken tre om morgenen. Hundens snute er våt. Kyllingen er uskadd.
• En manananggal sees i tretoppen ved midnatt. Salt helles på livet. Overkroppen finner den ikke.
• En sigbin holdes på gården av et gammelt par. Blodet den drikker er geit, ikke menneske. Naboene vet det.
• En bomboli faller ned fra takbjelken. Et speil settes ut. Bombolien flykter.
• En gammel heks sees ved familietreet. Saltet settes. Palmen henges opp. Treet blir latt være i fred.

Hva er gode Aswang?

Det finnes tusenvis av tilfeldige Aswang i generatoren. Her er noen eksempler å begynne med:

• Tikbalang's Witnessed
• Mangkukulam of the Black Salt
• Siwa of the Starward Maw
• Balete Old Hag
• Diego Duskwatcher
• Tag No. 6 Biter
• Lola Aswang of Pampanga
• Tiyanak of the Long Teeth
• Siwa of the Tide-Pulled
• Batibad of the Heavy Chest