Aztec Gud Kort Generator

Hvad en aztekisk guddomsbrief bærer i mesoamerikansk religion

En aztekisk guddomsbrief er en kort stemningsfuld skitse, der navngiver en gud, navngiver deres kosmiske rolle og lander på ét billede, som læseren kan bære ind i en scene. Nahua, Mexica og andre centralmexicanske folk byggede deres teologi omkring hundredvis af navngivne figurer, fra de store kosmiske principper Huitzilopochtli, Tezcatlipoca, Quetzalcoatl og Tlaloc, til købmændenes beskytter Yacatecuhtli, majsmoderen Centeotl, den parterede måne Coyolxauhqui, stjerneheksen Itzpapalotl og den lange familielinje, der løber fra Coatlicue ned gennem hendes mange børn. En god brief respekterer denne tæthed og giver læseren én gud, i én rolle, i ét øjeblik af myte, på en måde, der kan bruges på siden eller ved bordet.

Traditionen er også lagdelt i tid. Mexica i det femtende århundrede arvede et meget ældre gudesystem fra Teotihuacan, Tollan, Mixtec, Zapotec og Maya-grænselandet, og de integrerede disse ældre figurer i deres egen kalender, deres egne byer og deres egne fester. En beskrivelse, der navngiver Quetzalcoatl, lyder anderledes i øjeblikket for hans eksil fra Tollan end i det øjeblik, han stiger ned til Mictlan for at finde knoglerne fra den forgangne ​​tidsalder, og en beskrivelse, der navngiver Tezcatlipoca, lyder anderledes, når han er nattehimlens rygende spejl, end når han er skovbundens jaguar. Linsesystemet under overflader, der spænder.

Hvordan linserne former hver beskrivelse

Dammen er organiseret i tyve topiske linser, der hver især er et udsnit af pantheonet. En kosmisk-rolle linse indrammer guddommen i deres himmelske position. En hellig-dyrelinse skifter til den dyreform, guden antager, når de vandrer i verden. En dagstegnslinse binder briefen til en af ​​trecenaerne i tonalpohualli, den hellige almanak, så guddommen læses i forhold til den dag, de hersker. En signatur-jade-genstandslinse gør artefakten til centrum af briefen, jademasken fra Xipe Totec, det rygende spejl fra Tezcatlipoca, den grønne stenskive på Tonatiuhs bryst.

En offerlinse navngiver den offergave, guden kræver, krigeres hjerter, blod fra førstegrøder, den flåede hud ved forårsritualet, høstens første maguey-honning. En hellig-placeringslinse placerer guden ved hulen, kilden, pyramiden eller byen, hvor deres kult blev holdt, den hellige kilde ved foden af ​​vulkanen, det store tempel i Tenochtitlan, månens saltsø. En kultursfærelinse placerer briefen i krig, frugtbarhed, landbrug, vævning, jagt eller købmandsvejen. En naturaspektlinse navngiver solen, månen, regnen, vinden, frosten, skyen, lynet eller sneen, som guden bærer. En underverdensrolle-linse sender guddommen til de ni niveauer af Mictlan, den lange vej vestpå, de dødes korsvej, tærsklen til det kolde land.

De andre linser inkluderer den menneskelige beskytter (krigere, købmænd, mødre, jægere, jordemødre, den nyfødte, drankeren, tricksteren), den mytologiske oprindelse (født af en jadeperle, der sprænger ud af Coatlicues skød, skåret ud af den første obsidian, presset ud af det første majskolbe), kønsudtrykket (majsherren med det dobbelte køn, den to-ansigtede pulque-fader, morgenstjernens dreng og pige), det rituelle kalenderøjeblik (blomsterfesten, bannerets hejsning, vandets nedstigning, årets nye ildbærer, de dødes fest, de flåedes fest), de hellige materialer (obsidian, turkis, jade, guld, bomuld, vagtelfjer, kaninblod, salt), gemalinde eller familieforbindelse (gemalinde Patecatl ved Mayauels side, søsteren Coyolxauhqui) på slangens bakke, tvillingen Xolotl med Quetzalcoatl), manifestationens form (det rygende spejl på sin obsidianfod, kolibrien ved daggry, hvirvelvinden over pyramiden, den parterede måne på bakken), den primære myteepisode (Huitzilopochtli besejrer de fire hundrede sydstatsborgere, Quetzalcoatl stjæler knoglerne fra Mictlan, Nanahuatzin springer ind i ilden, Tonatiuh spiser de dræbtes hjerter), den hellige by (Tenochtitlan, Tlatelolco, Tollan, chinampa-byen, Otomi-højlandet, hejrefolkets saltsø), det menneskelige forhold (syndeæderen ved korsvejen, helbrederen ved sygesengen, bedrageren ved ildstedet, jordemoderen ved klipningen af ​​navlestrengen) og toneregisteret (Chalchiuhtlicues tålmodige streng, Tezcatlipocas lunefulde lys, Centeotls langsomme grønne tålmodighed, Cihuateteos høje råb).

Plukker og brug af en brief

Start med den rolle, du ønsker, at guden skal spille. En krigsmæcen ønsker en kosmisk rolle eller en hellig ramme, der lander på en slagmark eller et stort tempel, så krigsguden læser i det rigtige register fra første sætning. En frugtbarhedsmæcen ønsker en naturaspekt- eller kultursfære-brief, der navngiver regnen, majsen, magueyen eller jordemoderen, så læseren føler overfloden i stavelserne. En dødsgud ønsker en underverdensrolle eller en gemalinde-og-familie-brief, der placerer figuren ved Mictlan, ved siden af ​​Mictlantecuhtli, eller med den parterede måne over gravbundtet.

Hvis du skriver fiktion, skal du behandle briefen som en ramme, ikke en etiket. En brief, der lyder "Huitzilopochtli, Kampens Sol, Står Ved Middagstoppen Af Den Turkisblå Himmel", planter en middagssol over en krig, og en brief, der lyder "Tezcatlipoca I Hans Jaguar-Aspekt, Strejrer Natskoven Med Øjne Af Rygende Obsidian", planter en anden himmel over den samme krig. Vælg det billede, du ønsker, at læseren skal føle ved hver omtale. Hvis du kører en bordkampagne, så generer tre eller fire briefs fra forskellige linser og læs dem højt med karakterstemme, og bland linsevalgene på tværs af din rollebesætning, så ingen to guder læses ens.

Husk linsesystemet, hvis du ønsker en gudefamilie, der passer sammen. Et krigspantheon bygget ud fra en kosmisk-rolle-linse og en hellig-dyr-linse for den samme gud føles sammenhængende, mens et krigspantheon bygget ud fra en enkelt linse for hver gud begynder at føles gentagende. Den samme logik fungerer for en underverdens-rollebesætning, en fertilitets-rollebesætning eller et bypantheon. Par briefen med det visuelle stikord, du ønsker, at læseren skal se: en hejre ved saltsøen, en kolibri ved daggryets stråle, et kranium ved gravbundtet, en jademaske ved forårsritualet.

Hvorfor briefen er vigtig som et kulturelt anker

En aztekisk gudsbrief er en af ​​de billigste måder at plante en historie i mesoamerikansk jord. Den fortæller læseren, at figuren tilhører en bestemt tradition snarere end en generisk fantasyliste, og den bærer en kulturel vægt, som et fladt navn som Aztec God Of War aldrig vil have. En god brief giver også en forfatter eller spilmester en forkortelse: en enkelt fortællingslinje kan droppe briefen, og læseren vil vide, at guden tilhører en bestemt by, et bestemt ritual, en bestemt familielinje, et bestemt mytisk øjeblik.

Respekter traditionen, når du bruger den. Mexicaerne og deres naboer var rigtige mennesker med en ægte teologi, rigtige præsteembeder, rigtige templer, rigtige fester og en rigtig kalender, og den legende misbrug af deres guder i pulp-eventyr har sin egen lange historie. Briefsene i denne pulje forsøger at ære det. Hver enkelt er forankret i en faktisk figur fra pantheon eller i en genkendelig kultrolle, og linserne er designet til at fremhæve denne figur snarere end at flade den ud til en standardkaraktertype. Briefsene kan indsættes, varieres og kan frit bruges i personlig fiktion, originale romaner, brætspilskampagner og de fleste kommercielle projekter, der respekterer den kulturelle kontekst, de trækker på.

Hurtige tips til det bedste resultat

• Læs briefen højt, før du forpligter dig. En god guddommelig brief sidder i munden uden anstrengelse og lander på øret som en gud, ikke en titel.
• Par briefen med et enkelt visuelt stikord, såsom en kolibri eller et kranium, så læseren har et lille billede til at forankre den.
• Rul om, når en brief føles lånt. Puljen er stor nok til, at en ny vinkel sjældent er mere end et klik væk.
• Hold en lille liste over afviste briefs. En brief, der mislykkes for én gud, er ofte helt rigtig et øjeblik.
• Gem briefen det samme sted, som du opbevarer dine pantheon-noter, så stavningen af ​​Nahuatl-navnene ikke glider på tværs af kapitler eller sessioner.

Inspiration opfordrer til at prøve først

• Et krigspantheon af Huitzilopochtli, Tezcatlipoca og Mixcoatl, hver i et forskelligt aspekt og i en forskellig by.
• En frugtbarhedsafstøbning af Tlaloc, Chalchiuhtlicue, Centeotl og Mayauel, hver knyttet til en forskellig sæson af landbrugsåret.
• Et underverdenshof af Mictlantecuhtli, Mictecacihuatl og Xolotl, hver på et forskelligt niveau af den lange vej.
• En stjernehimmel af Tlahuizcalpantecuhtli, Xolotl, Itzpapalotl og Metztli, hver på et forskelligt niveau time om natten.
• En handelsvej med Yacatecuhtli, Xochiquetzal og Patecatl, hver på en forskellig vejstation langs skyskovsruten.

Hvad er gode Aztec Gud Kort Generator?

Der er tusindvis af tilfældige Aztec Gud Kort Generator i denne generator. Her er nogle eksempler at begynde med:

• Huitzilopochtli, Sun Of Battle, Stands At The Noon Apex Of The Turquoise Sky
• Tezcatlipoca In His Jaguar Aspect, Prowls The Night Forest With Eyes Of Smoking Obsidian
• Chalchiuhtlicue Holds The Fifth Day-Sign Of Water And Mirror, Reading The Lake At Dawn
• Huitzilopochtli Demands The Still-Beating Hearts Of Captured Warriors Atop The Great Temple
• Tlaloc Presides Over The Sacred Spring At The Foot Of The Volcano, Lightning In His Hands
• Ehecatl Walks The Four Corners Of The Wind, Whispering Through The Maize Stalks At Dawn
• Mictlantecuhtli Holds The Ninth Level Of Mictlan, Counting Days Of The Dead With Bone Dice
• Quetzalcoatl, Born Of A Jade Bead At The Crossroads Of Morning Star, Reads The Winds Of Tollan
• Tezcatlipoca Appears As A Smokeless Mirror Set On A Black Obsidian Stand, His Voice Coming From The Pool
• Huitzilopochtli Defeated The Moon And The Four Hundred Southerners At The Hill Of The Snake